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  • 论序列

    、“宿根”、“福基”、“福德”等。  根据大地逻辑分析大地自然对于各社会的作用,对存在着各种社会差别的事物的作用,是以个各众灵的宿根大小来排列的,任何一个社会的分配、待遇、权力等级及其理论与制度,只要...等级与价段理论)及其制度。  如果人间的序列(等级、阶级),以人生现有的职业、年龄、性别、家庭、血缘、权财富等作为构成阶级、等级的序列理论。并以人间的文化与权力手段,来推进与强化种种现世的、平面的、职业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大寨造大庙,信仰大转型

    麦苗、一块黄土,曾经是那样的神圣。大寨被毛泽东时代的一元化权力,予以了强制性的神圣化。  愚公移山,改造中国;自力更生,艰苦奋斗,本是大寨精神的原型。然而,当大寨人的战天斗地精神,变质为改造人心的时候...信仰,以自力更生的方法不断复制出中国人认同的农业社会和乌托邦信仰模式。  在此信仰模式之中,信仰认同于政治,象征着道德权力的无比威严。经由国家、集体、农业经济、个人崇信的层层打造,大寨信仰模式,已层累积...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543455465.html
  • 大寨造大庙 信仰大转型

    一棵麦苗、一块黄土,曾经是那样的神圣。大寨被毛泽东时代的一元化权力,予以了强制性的神圣化。  愚公移山,改造中国;自力更生,艰苦奋斗,本是大寨精神的原型。然而,当大寨人的战天斗地精神,变质为改造人心的...乌托邦信仰,以自力更生的方法不断复制出中国人认同的农业社会和乌托邦信仰模式。  在此信仰模式之中,信仰认同于政治,象征着道德权力的无比威严。经由国家、集体、农业经济、个人崇信的层层打造,大寨信仰模式,已层...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295760279.html
  • 中国宗教法总述(下)

    习惯的反复使用。使习惯的确定性大大增加,而不能由不特定人轻易改变。此时,习惯就成为所谓的习惯法。国家形态在人类社会的母体中孕育成长。政治性权力的出现使社会关系更显纷繁。政治性权力为了能够插手于社会运转,同时为维持自身存在,将习惯法成文化。成文的法律便于政治性权力的控制,而并不意味着它必然比政治性权力优越。事实上,成文法的出现虽然在习惯法之后,成文法并没有彻底地代替习惯法。以人类作为一个整体来看待,则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
  • 中国人的“关系—信仰”模式

    。日常生活、实业、军事上种种信仰,大都属于此类。3   很明显,中国人的信仰不是康德所谓的教会信仰,而是一种实用的信仰,离此不能进行社会活动、日常生活、权力斗争,几乎类同于李泽厚前些年提出的“实践...核心,以神秘崇拜的方式来解释社会的起源,解释权力的产生和构成,解释社会成员都必须遵守的秩序,化解了人们身上的社会或反社会的倾向。它所以可以使用世俗宗教的概念来表示,这是因为它虽然包含了对于超自然的神灵...

    李向平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
  • 《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义

    。  在现代社会之前,法律原则的确立及其权威性的竖立,是通过王权得以实现的,而伦理原则的确立及其权威性的竖立,则要通过宗教得以实现。  在王权专制的时代,王权是全社会权力的核心,它不仅是一切权力的出发点,一切权力自它而始才得以确立,它也是一切权力的目标所在,一切权利都是为了维护王权而存在,王权就是所有权力的最高目的。所以在这种时代,法律只能由王权来确立,而法律所要维护的,也只有王权的利益。  但...

    青平法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135949880.html
  • 泰国认同权威的政治文化与佛教思想

    滋润其心灵,使之纯洁而高尚。”  在泰国的政治文化中,波罗密毫无疑问是通向权力和财富的最根本的依据之一(与之相匹配的,是我们在下面要讨论的积德行善(punya,或paramita)是通向成功的根本原由)。泰国人认为升迁、获得权力和财富全然是波罗密使然,因此,波罗密应当是对于一切向往权力和财富、向往非凡以及出众的人的一种普遍的道德要求。  立琦教授将“有波罗密”的威权政治领袖人物的特征归纳如下:  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人胜如意宝

      公元七世纪时,印度有一位声明学者,丹陀罗格勒讲了一句千古名言:“人胜如意宝”。   生活在唯物至上的时代里,名位权力财富正是人所追求的梦想及目标。汲汲营营于事业的创造,堆积无有止境的世财,醉心于权力地位的舞台上。每一分钟过的都是不能输的竞争日子,原本的自在与自由,完全被欲望和不满足所剥夺了,直到咽下最后一口气,随着梦般的幻影再度执取,以死亡换取另一个生命。稍为幸运的人,能从挫折中喘息,...

    佚名

    |人身难得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0059053554.html
  • 官员博士大跃进 以权谋凭有隐情

    强劲需求,甚至连菲律宾、新加坡、马来西亚等国的一些高校也难挡诱惑,先后在北京、上海、广州等地设立招生机构。   官员以权力谋学位,教授以学历谋资源。河南省一位曾获得某著名高校经济学博士学位的副市长告诉记者,博导与官员结成的 “师生关系”是一种 “双赢合作”。有了这层“师生关系”,导师不仅可以顺利拿到很多科研项目,而且能借助官员的行政权力获得诸多社会资源。   某大学一位教授向记者透露,因为带了...

    佚名

    |教育|腐败|学历|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11144032748.html
  • 我并不重要

        哈佛大学在国际上享有盛名。从这所学校走出来的学生,有一个深刻的感受,就是这所学校的一些老师有着博大的胸襟和无私的奉献精神。   一位曾就读于哈佛大学的朋友给我讲起这样一件事。哈佛大学资深的首席社会分析评价专业教授布朗特在参加一位学生论文答辩的时候,突然感到身体不适。按他的资历,他的影响,完全可以宣布停止答辩,因为这个权力就在他的手上。可他没有,他坚持着一分一秒,还认真地作着笔记,豆大...

    赵程

    |尊师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1251337783.html